المسيح جاء ليشهد للحق


جاء يسوع إلى العالم ليشهد لحقائق الله الأبدية (يوحنا 18: 37). وقد ولد في هذا العالم لينشئ مملكة روحية، الأمر الذي أتمّه وتثبّت في الحقائق الإلهية المسجلة في الكتاب المقدس، لذلك فإنّ كل إنسان يستمع إلى تلك الحقائق ويحبها فإنه أيضاً يطيع الله. فبالحق وحده يستطيع المسيح أن يؤثر في عقول البشر.
كان الإنسان يعيش في الظلام مهملاً وصايا الله ومتبعاً تعاليم الناس وعقائد الشيوخ (متى 15: 9)، وهكذا فقد كان من المساوئ الكبرى للإنسان على مر العصور أنه كان يضع أحكاماً من عنده ليبرر تصرفاته، غير أنّه لم يعط مطلقاً الحق في تنظيم شؤون عبادته لله حسب أوامره. فالعبادة يجب أن تكون كما أمر الله وليس كما يعتقده الناس من حق أو باطل، صالح أم طالح. ومهما كان الإنسان مخلصاً في عبادته التي وضعها هو وفي اتّباعه تعاليم البشر، فإنّ ذلك لن يجديه نفعاً لأنّ المسيح نفسه قال إنها تكون مجرد عبث لا خير فيه.
قال يسوع: «وتعرفون الحق والحق يحرركم» (يوحنا 8: 32). من هذا نرى أنّ الحق الآتي من الله فقط هو ما يحرر الإنسان من خطاياه، وكما جاء في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية: أنّه ما من إنسان متحرر من الخطيئة إلا الذي أطاع من القلب صورة التعليم الصحيح الذي أعطاه المسيح للناس (رومية 6: 17).
ومما يجدر ذكره أنّ عبودية الخطيئة هي أكبر قوة مدمرة في العالم وأنّ التحرر من تلك العبودية هو من أعظم النعم التي يمكن أن توهب للإنسان

المسيح جاء ليجلب النور الروحي


جاء المسيح بوصفه نوراً ليبدّد الظلمات الروحية السائدة في العالم (يوحنا 12: 46). فلقد كان الناس يقومون بواجباتهم اليومية غير مبالين بالله وبوصاياه. وكانوا يظنون أنهم في مأمن إذا هم لم يرتكبوا الخطايا مثل الزنا والقتل وظلم الآخرين والتسلط عليهم. ولكن يسوع جاء إلى العالم ليقنع أبناء الخطيئة بالبر والتقوى، ومن خلال هذا النور أمكن الناسَ أن يعرفوا خطاياهم كما أمكنهم معرفة علاج الله الشافي من هذه الخطايا، لأنه كما أنّ الشمس ونورها واضحان وضروريان لهذا العالم كذلك فإنّ يسوع هو واضح وضروري للعالم الروحي والأبدي.
لقد نزل يسوع من السماء وأتى إلى الأرض ليرجع الناس من سلطان الشيطان إلى الله (أعمال 26: 18). وعلّم في إنجيل يوحنا: أنّه لا يمكن أن يأتي أي إنسان إلى الله ما لم يسمع ويتعلم أولاً من الآب (يوحنا 6: 44و45)، كما أنّ المسيح في رسالته الشخصية على الأرض بشّر بالتوبة وباقتراب ملكوت السموات (متى 4: 17) وأوصى تلاميذه بكرازة الإنجيل وبتعميد من آمنوا لغفران خطاياهم (مرقس 16: 16 وأعمال 2: 28). لذا فإنّ كل شخص سمع وآمن بالحقائق المتعلقة بموت المسيح ودفنه وقيامته، وأطاع وصاياه، خلص من سلطان الشيطان وأُرجع إلى الله، ذلك أنّه استنار وأُعتق من مملكة الظلام لينتقل إلى مملكة ابن الله (كولوسي 1: 13).
إنّ مجيء المسيح إلى الأرض قد مكّن الناس من أن يستنيروا (يوحنا 12: 46). فالعالم لم يعرف الله بالحكمة، ذلك أنّ يسوع هو الطريق وأنّ مجيئه فتح سبيلاً جديداً وحيوياً إلى السماء. ونحن نقرأ في رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس: «وإنما أظهرت الآن بظهور مخلصنا يسوع المسيح الذي أبطل الموت وأنار الحياة والخلود بواسطة الإنجيل» (2تيموثاوس 1: 10)، وفي إنجيل يوحنا نجد أنّ المسيح اشترى وأوجد طريقاً للبشر (يوحنا 16: 5)، كما أنّه وعد بإعطاء الحياة الأبدية إلى كل من يسمع صوته ويتبعه (يوحنا 10: 27و28).

المسيح جاء ليعطي الإنسان حياة أفضل وأوفر


جاء المسيح ليتمكّن كل الناس من أن يعيشوا حياة أفضل وأوفر (يوحنا 10: 10). حياة أفضل وأوفر بالنعم الروحية التي تتكون منها الحياة الأبدية، وأعطاهم الوافر من النعم والسلام والمحبة والحياة والخلاص. كما أنّه ترك لنا مثلاً نحتذي به ونتبعه في حياتنا (1 بطرس 2: 21)، وقد حدثنا الرسول بطرس كيف أنّ المسيح أرانا السبيل المستقيم وعلّمنا كيف يجب أن نعيش. فواجبنا نحن أن نتقيّد بخُطى المسيح تماماً كما يفعل الطفل عندما يحاول جاهداً أن يتمثل بأبيه بأن ينتعل نعليه ويتتبع خطواته واحدة واحدة. فالمسيح أرانا كيف يمكننا أن نستغل حياتنا هذه ونستفيد منها أكثر وأكثر فيما لو اتّعظنا به واقتدينا به. ونحن كلما زاد اجتهادنا في عمل مشيئة الله، كلّما أغدق علينا من نعمه، وكلما ازدادت محبّتنا للآخرين ازداد حبّهم لنا، ولو أننا اتّبعنا هذه القاعدة البسيطة لاستطعنا أن نقوي حياتنا الحاضرة وأن نرث الحياة الأبدية أيضاً

المسيح جاء ليكمّل ناموس العهد القديم وليعطي ناموس العهد الجديد


إنّ موت يسوع على الصليب قد أكمل ناموس العهد القديم (رومية 10: 4) كذلك فإنّه أزال ذلك الناموس وأبطل مفعوله في اللحظة التي سُمّر فيها على الصليب (كولوسي 2: 14). فحينما تمّ صلب يسوع المسيح أُعفي الإنسان من التزاماته تجاه الناموس القديم الذي لم تعد إطاعته تجدي أي نفع وأي بركة.
ولو أنّ المسيح لم يأتِ إلى الأرض لما كان هناك عهد جديد، وظلّ العهد القديم ساري المفعول على بني إسرائيل، لأنّه أُعطي فقط لهم في الوقت الذي ظلّت فيه الشعوب الأخرى غريبة عنه لا أمل لها ولا إله (تثنية 5: 2و3 وأفسس 2: 12). وبالرغم من أنّ بني إسرائيل كان لهم ذلك الناموس القديم فإنّه لم يكن هناك غفران للخطايا (عبرانيين 10: 1-4). ففي اليوم العاشر من الشهر السابع من كل سنة كانت تُعاد إلى الأذهان كل الخطايا المرتكبة في العام السابق وتُحضر الذبائح إلى الكاهن الذي كان بدوره يقدمها كفارة عن تلك الخطايا (لاويين 16: 29 و15: 1). وكما سبق وذكرنا أنّه لو لم يأت المسيح لظلّ ناموس العهد القديم قائماً على بني إسرائيل ولبقيت الأمم الأخرى بدون إله لا أمل لها في هذه الحياة.
لم يعد الإنسان مُلزماً بأحكام ناموس العهد القديم الذي كان بمثابة مدرسة يتعلم فيها بنو إسرائيل ويتهيأون لمجيء المسيح (غلاطية 3: 24 و25). فبعد مجيء المسيح تبرّر اليهود وسائر الأمم بالإيمان بيسوع المسيح، ذلك الإيمان الناتج عن الاقتناع بالحقائق المتعلقة بحياة المسيح وموته ودفنه ومن ثم قيامته (يوحنا 20: 30و31).
لقد أصبح عهد يسوع المسيح ساري المفعول (عبرانيين 9: 15-17). لذلك كما أنّه من المستحيل لأي إنسان أن يعيش في ظل القانون المعمول به في الأردن مثلاً في نفس الوقت الذي يعيش فيه في ظل قوانين الولايات المتحدة، فهو كذلك لا يمكنه أن يعيش في ظل العهدين القديم والجديد. وكما ذكرنا فيما تقدم أنّ ناموس العهد القديم أُعطي لبني إسرائيل (تثنية 5: 2و3)، وأنّ العهد الجديد هو لكافة الأمم (مرقس 16: 15 و1 كورنثوس 12: 13)، لذلك فإنّه عندما يستمع شخص ما إلى الإنجيل ويتعلم من المسيح ويطيعه فإنّه يولد من جديد ويصبح فرداً من أفراد أسرة الله (يوحنا 3: 5). وإذا كان يستطيع تحقيق ذلك بواسطة ناموس العهد الجديد، فهل يتوجب عليه أن يسعى حثيثاً ليطلب الخلاص والتبرير عن طريق الرجوع إلى الناموس القديم؟ فبالمسيح وحده ينتفع الإنسان.

المسيح جاء ليفتدي الكنيسة ويشتريها


لقد اشترى المسيح بدمه تلك المؤسسة الروحية الوحيدة الموجودة في هذا العالم، ألا وهي الكنيسة (أعمال 20: 28)، ونحن إذا ما أردنا أن نشتري شيئاً ما، علينا أن نأخذ بعين الاعتبار أمرين هامين: الأول منهما حاجتنا لما نريد ابتياعه أي مشتراه والثاني الثمن الذي سندفعه لشراء ذلك الشيء، وبناءً على هذا المنطق فإنّه لو لم تكن هناك حاجة إلى الكنيسة ولو أنها لم تكن ضرورية لخلاص البشر لما قاسى المسيح عذاب الموت من أجلها، ولما دفع دمه وبذل نفسه وحياته ثمناً لها (أفسس 2: 25). ما كان ليدفع لشراء الكنيسة مثل هذا الثمن العظيم لو لم يكن للكنيسة تلك الأهمية الكبرى التي علقها عليها.
إنّ كلمة كنيسة مشتقة أصلاً من كلمة «أكليزياً» اليونانية ومعناها «المدعوون» من أبناء الأرض. والكنيسة تضم كل المدعوين بالإنجيل والمخلّصين (2 تسالونيكي 2: 14). وأما سواهم فهو ضائع في هذه الدنيا.
ولو أنّ المسيح لم يأت إلى العالم لما كانت هناك كنيسة ولما كانت هناك ديانة مسيحية ولبقي الإنسان تائهاً في ظلمات الخطايا والضلال.

المسيح جاء ليُخلّص الضالين


لقد وعد الله بني إسرائيل أنّه سيأتي وقت يقطع فيه عهداً جديداً، وهذا العهد يعكس وعد الله بأنّه سيغفر خطايا الناس ولا يذكرها (إرميا 31: 31-34). وتحقيقاً لذلك نقرأ في إنجيل متى أنّه عندما خاطب ملاك الله يوسف الذي كان على وشك الاقتران بمريم قال له: «فستلد ابناً وتدعو اسمه يسوع لأنّه يخلص شعبه من خطاياهم» (متى 1: 21). وعندما بدأ يسوع مهمّته قال: «لأنّ ابن الإنسان قد جاء لكي يطلب ويخلص ما قد هلك» (لوقا 19: 10). وقال أيضاً: «لأنّه لم يرسل ابنه إلى العالم ليدين العالم بل ليخلص به العالم» (يوحنا 3: 17). ومن هذا نفهم أنّ العالم كان تائهاً في الخطايا وأن الله أرسل ابنه ليوجد طريقاً يستطيع الإنسان بواسطتها أن يخلص. ولو أنّ يسوع لم يأت إلى العالم لظل الإنسان غارقاً في خطاياه وضائعاً للأبد (رومية 3: 23). ليس هناك أيّ فرق بين يهودي وأممي، غني أو فقير مثقف أم غير مثقف لأن الجميع أخطأوا أمام الله وعلى هذه الخطايا أن تُغفر وتُغسل إن أراد الإنسان أن يسكن في السماء حيث لن يدخل أي شيء دنس (رؤيا 21: 27).
لقد بانت ووضحت نعمة الله ومحبته للإنسان بشخص يسوع المسيح (تيطس 2: 11). الذي جلب له الخلاص وأصبح به الطريق مفتوحاً أمام الجميع ولهم الخيار في القبول أم الرفض. وفتح يسوع الباب وأشار بوضوح إلى الطريق داعياً الجميع للعودة إلى الله لينعموا ببركاته الوافرة. فيسوع حقاً هو الأمل الوحيد للإنسان وهو عطية الله له (2 كورنثوس 9: 15). كذلك فقد أصبح الخلاص في متناول جميع الناس، ولكن البعض لا يعلمون بوجوده بينما ينبذه آخرون. فالذين ينبذون المسيح ويرفضون إطاعته تُقفل أمامهم كل السبل لغفران خطاياهم وتزول كل آمالهم بالعيش في الجنة وبذلك يكون المسيح الذي أرسله الله إلى الأرض ليتألم ويموت من أجلهم قد تألم ومات عبثاً ودون جدوى.
يسوع موجود في السماء، وهو الذي قال: «أنا هو الطريق والحق والحياة» (يوحنا 14: 6)، ونحن إن أردنا أن نتبع يسوع يجب علينا أن نصغي إليه ونسلك الطريق الذي رسمه لنا فهو يحذرنا بقوله: «لأنكم إن لم تؤمنوا أني أنا هو تموتون في خطاياكم» (يوحنا 8: 24).
هل تؤمن أنّ يسوع هو المسيح ابن الله الحي؟ إذا كنت تؤمن بذلك فإنّك تكون قد ابتدأت في اللحاق به، ولكن الإيمان وحده، لن يحقق أي شيء وبه فقط لن يتبرر أي إنسان (يعقوب 2: 24). فاستمع إلى يسوع وهو يكمل إرشاداته لك قائلاً: «كلا أقول لكم. بل إن لم تتوبوا فجميعكم كذلك تهلكون» (لوقا 13: 3)، والتوبة هي أن تعدل عن نهج حياتك وأن تلتفت لعبادة الله وخدمته. فهل تريد أن تخدم الله؟ إن كان هذا ما تريد فيجب عليك أن تعترف وتجاهر به (متى 10: 32) وأن تعتمد لغفران خطاياك وغسلها (أعمال 2: 16 و38)، وبعد ذلك فقط يضمك الله إلى كنيسته (اعمال 2: 47). لقد وعد يسوع أن يأتي ثانية ليأخذ الذين يحبونه ويطيعونه إلى السماء (يوحنا 14: 1-3). وهو ما زال يدعو كل الذين يؤمنون به إلى قبول البركات التي هيّأها لهم.